淄川天气预报7天_淄川天气

1.2021年高考山东省考点安排平面图：附2021山东高考考场分布图

2.春分节气的由来是什么

八景之二：

“矮矮槐阴夏日浓”

描写的是今临淄辛店街道办矮槐树村一棵宋代小槐树，在夏天绿树成阴，郁郁葱葱的景色。传说宋太祖赵匡胤打天下时曾率一支人马在该村古邮亭旁歇息。时值六月，天气炎热，赵匡胤将汗水浸湿的战袍脱下，蒙在邮亭不远处的一小槐树上面晾晒。战袍一时难以晾干，于是，他就在槐荫里躺下歇息。一觉睡到日薄西山，奇怪的是槐荫依旧。他的战袍乃龙袍，重如山岳，压得小槐树从此不再长高，故称 “矮槐树”，该村也因此而得名。

矮槐树邻近乌河。乌河古称耏水、干水、溡水、乌龙江，源于大武黄山之阴，全长50.5公里。村东有一跨河古桥 “溡源桥”，建于战国时期 (公元前264年)，是古代鲁中地区著名的交通要道。历史上有名的齐鲁干时之战，就发生在此处。公元前686年，鲁庄公亲率军队护送公子纠回国抢国君之位。并派管仲带领军队拦截从莒国回国的小白。管仲在半道上遇见小白一行人，弯弓搭箭，射中了小白。小白惨叫一声，假装中箭。其实管仲一箭，只射中了小白的衣带钩。小白赶至齐都后，在鲍叔牙辅佐下登位，也就是齐桓公。鲍叔牙一面派仲孙湫去迎告鲁庄公，一面布置好埋伏，做好迎击鲁国的军事准备。而这边管仲回营，告诉鲁庄公和公子纠已将小白射死，这帮人便不再急着赶路，过了好几天才进入齐地。仲孙湫来见鲁庄公，说小白业已登位。鲁庄公不肯就此罢休，遂与鲍叔牙率领的齐国军队大战于乾时。结果鲁军大败，鲁庄公跳下华美的戎辂（战车），换乘轻便兵车,率败兵狼狈逃回鲁国。鲍叔牙乘胜率兵进逼鲁国，直抵曲阜。鲁庄公只好处死了公子纠，将管仲装进囚车，交给了齐国。　 八景之三：

“秋入龙池月皎皎”

描写的是秋夜，月影倒映在名泉龙池那一汪碧水之上的皎洁美景。龙池在今临淄齐陵街道办东、西龙池村附近，已干涸。两龙池村原有著名寺院龙泉寺，昔日这里殿宇轩昂，石佛屹立，碑碣幢幢，为一方胜地。婉约派词学大家李清照之夫、曾任北宋淄州知州的著名金石学家赵明诚临景赋词曰：“原水混混，绿竹猗猗。”

寺内原保存御赐石碑一座，刻于清康熙四十五年（公元1706年），高2.2米，宽0.87米，厚0.23米，上刻清圣祖赐龙泉寺的李白诗：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”　 八景之四：

“春回牛山雨蒙蒙。”

讲的是冬去春来，小雨蒙蒙，松柏吐翠、怪石嶙峋的牛山在云气蒸腾，波光潋滟之中显得格外巍峨秀丽，风光怡人。牛山位于临淄齐国故城南10里，在今临淄区齐陵镇境内,海拔174米。牛山传说得名于齐国始祖姜太公。周武王灭商之后，姜太公被封于齐地营丘。而营丘当时又为占据胶东半岛的土著部落——莱夷所觊觎许久。为了赶在当时实力强大的莱侯之前，抢占对营丘的控制权，姜太公马不停蹄，星夜兼程。由于是夜行军急行军，姜太公迷了路。正在一筹莫展之际，奇迹出现了。月光下不远处的一头神牛，自告奋勇为姜太公带路。这头神牛走啊走啊，一直把姜太公带到了淄河边，过了淄河就是营丘了。还没等大喜过望的姜太公表示感谢，这头乐于助人的神牛突然消失了，变成了一座巍峨秀丽的山。姜太公为了感谢这头神牛，便把这座山命名为牛山。

牛山及其周围，有丰富的齐文化遗存、人文景观和许多脍炙人口、美丽动人的传说。其中最著名的是位于牛山山顶的“景公流涕处”和位于牛山北麓的管仲墓。 景公流涕的故事见于《晏子春秋》，景公在牛山游玩时，北望齐都想到人生短暂，自己不能永享荣华富贵，便嚎啕大哭。景公的佞臣艾孔和梁丘据一见景公大哭，也虚伪的跟着大哭起来。贤相晏婴见此情景，一方面对艾孔、梁丘据的谄媚行为表示了极大地反感，另一方面告诫景公时间的流逝,生死的交替是正常的自然现象,如果贤明的太公桓公，勇武的灵公庄公都活着的话，也就没有你景公来当国君了。启发景公珍惜现在的君位，继承发扬祖先的事业，在有生之年有一番作为，实现自己的生命价值。 管仲墓在牛山北麓，墓高14米，东西34米，南北近14米。墓前立石碑两方，一方刻“管仲像”，一方刻“齐相管夷吾之墓”，并阴刻其简历。名相管仲是中国古代历史上卓越的政治家、经济学家、军事家、思想家和改革家，曾辅佐齐桓公姜小白“九合诸侯，一匡天下”，完成春秋首霸伟业。目前，齐文化旅游开发重点项目——管仲纪念馆已经建成开馆，成为全国著名、海内外游客云集的旅游胜地。

牛山以其风光秀丽，文化内涵深厚吸引着古往今来的游客来此感悟自然，怀古思今，嬉戏游玩。战国时期的孟子登临此山时曾发出过“牛山之木尝美矣”的赞叹；三国时期才高八斗、七步成诗的临淄侯曹植、晚唐著名诗人杜牧、清代文坛的代表人物博山人赵执信都曾在登临此山后留下了赞美牛山，慨叹历史兴亡和人生荣辱悲欢的传世佳构。每年农历三月三和九月九的牛山庙会更是远近闻名,热闹非凡。在六天的会期里，人们或游春踏青，或秋日登高，或酬神祭祖，或买卖交易，熙熙攘攘，盛况空前。 八景之五：

“古冢遗迹怀晏相”

说的是人们在晏婴冢旁深切怀念”辅弱主以图强、佐景公以中兴“的贤相晏婴的动人情景。晏婴冢，今在临淄齐都镇永顺庄东南350米处，墓高11米，南北长50米，东西宽43米。墓前有明万历二十六年五月（公元1598年）钦差巡抚都察院御史应元题“齐相晏平仲之墓”石碑和清康熙五十三年重修碑共三座。晏婴（——公元前500年），字仲，谥平，又称晏平仲。夷维（今山东高密）人，世称晏子，春秋时期著名政治家。 “事齐灵、庄、景公，敢于犯颜直谏，匡正国君之谬，尚节俭且能力行，身为辅宰，食不重肉，妾不衣帛；性机敏，善辞令，奉使楚国，临大节而不辱。晏子死后墓于故宅旁。”

晏子的节俭力行被后人传为千年佳话。据《晏子春秋》中记载：晏婴住的是低矮狭小的住宅，乘的是驽马破车，穿的是粗布衣服，吃的是粗米干饭就咸菜。身为大国的宰相，生活如此清苦，连国君都看不下去了，要给他换住宅、换车子、赐金银加封邑，但都被他谢绝了。晏子机警善变，足智多谋，他出使楚国不辱使命的故事，更是世代流传。

后世的人对晏子都非常崇敬。清代诗人邓性在《晏婴遗冢》一诗中这样写道：“当年清节励狐裘，讽谏功高谁能俦。咫尺计桃三士冢，累累同是古荒丘。”清代另一位诗人崔振宗在《吊晏婴冢》中也留下了这样的诗句：“匹马空郊泪欲倾，苍烟远近暗荒城。交游海内生平遍，衰草斜阳哭晏婴。”　 八景之六：

“荒台故址吊桓公”

描写的是后人登临桓公台，凭吊这位赫赫有名的春秋霸主的情景。桓公台位于今临淄区齐都镇长胡村东南约一公里处，是齐故城宫室建筑群中一座高台建筑的台址。据探测得知，此台地下夯土基址呈长方形。东西长86米，南北宽70米，台顶分两层，现台高14米，为齐故城的制高点。台南坡稍缓。1981年，在南坡修建了台阶百余级，通达台顶。其余三面坡度略陡。桓公台150米外，原有河沟围绕，现已淤积如平地。台四周是大片的开阔地，均属春秋战国至两汉时期的宫殿遗址。桓公台正南有“桓公台建筑遗址”标志石碑一座。

在桓公台东北约200米处，曾发掘清理出一个汉代建筑基址，其下层是东周时期的宫殿基址，柱础石仍完整无损；东北1000米处，现存一处6000平方米的宫阙遗址，高出地面约半米，俗称“金銮殿”。它是以桓公台为主体的建筑群的一部分，曾经在此出土了铺地花纹方砖、屋脊砖，及有树木双兽纹、树木卷云纹瓦当等。

齐桓公（？—公元前643年），名叫姜小白，春秋时期著名的政治家。公元前685年至公元前643年在位。他任用管仲为相，推行政治、军事、经济改革，采取“尊王攘夷”的策略，伐戎救燕，存邢助卫，定襄王之位，迫楚订盟，建立了春秋首霸的赫赫功业。 八景之七：

“淄江钓罢归来晚”

描写的是在日落西山，残阳夕照，人们在淄河边钓鱼归来怡然自得、悠闲快乐的生活。

淄河又称淄水或淄江。因齐故城临近淄水，由此而得名临淄。淄河是山东重要河流之一，是淄博境内最大的河流,也是临淄人民的母亲河。淄河发源于泰沂山脉及东南部的鲁山山脉，经博山、淄川两区及青州市流入临淄区境内，再北去广饶县汇流小清河，全长122公里。临淄境内河段42.5公里，流域面积227.1平方公里，河床宽一般在500—800米，最宽1公里以上。淄河源远流长，孕育了临淄的文明。《禹贡》记载：“潍淄其道（导）。”《元和郡县志》中，亦记有大禹疏导淄河的传说。据考证距今八千年前，就有人类在此繁衍生息。1971年，上游太河水库建成，临淄区内河段干涸。2002年9月，临淄成功建造起蓄水150万立方米的太公湖，使淄河再现清流。

淄河进入临淄境内，沿途多风景名胜。边河乡境内有临淄区最高峰、海拔509.4米的天堂寨；南王镇地段有名泉公泉峪，传说孟子当年来齐讲学，曾在此居住；齐陵街道办河段有著名的天齐渊，俗称温泉，为淄河水源之一。秦始皇和汉武帝都曾在此祭祀过天主神；柳店村附近是淄河与东西古道相交之处，历来为兵家必争之地，古称马陉。《左传》记载：“入自丘舆，击马陉是也”。就指此地。咸丰十一年（公元1861年）二月中旬，南捻军越青石关进周村，破金岭镇东去，曾在淄河店全歼驻守此地的旗兵及益都乡团；齐都镇东古城村东修真观东淄水河畔，有 “田单解裘处”；敬仲镇徐家圈村有清代武状元徐华清墓，白兔丘村有齐国上卿高傒墓。

淄河作为临淄建立和发展的历史见证，引无数文人墨客舞文弄墨，流下了许多优美的诗篇。清朝的邓性有著名的《淄江晚钓》诗：“断岸潆洄碎石津， 波光遥映月生春。于今偶见垂钓叟，回忆当年钓渭人。” 八景之八：

“西寺搂头听晓钟”

描写的是每当破晓，临淄县城西部的西天寺那沉重浑厚的钟声响彻云霄，声音远达方圆十余里外。据史料记载，西天寺又名三元阁，为南北朝十六国后赵皇帝石虎所建，当初名为兴国寺。到北魏时期，统治者又在寺后修建大石佛（现大石佛存于临淄石刻艺术馆中，佛身高5.6米、宽1.8米、厚1米，面庞丰满，头饰螺髻，赤足袒胸，身披通肩袈裟立于覆莲座上。雕刻手法呈现北魏风格），至宋代经过修建，该寺更名为广化寺。元代惠帝至正年间被毁。直到明代初年在光化寺旧址重新建寺，更名西寺，又名西天寺，明神宗万历年间，有太师李良监理重修的记载。该寺规模广阔，建筑宏伟。最盛时整个建筑北起石佛像，南至石塔群，跨度约三华里。其主建筑以砖石结构立于高阁之上，有大殿三座，每座各三间，分别为“天元”、 “地元”、 “人元”。这正是西天寺又称三元阁的缘由。阁下有门洞可以通过。阁旁建庙门、僧房、钟楼，与高阁浑然一体。钟楼内吊有一人多高的铁钟。早晨浑厚的钟声在辽阔的原野上飘荡。

2021年高考山东省考点安排平面图：附2021山东高考考场分布图

寒衣节的风俗

　寒衣节的风俗，中国有许多的传统节日，寒衣节就是其中的一种，很多地区在寒衣节这一天都会开展一些祭祀活动，寒衣节据说起源于周代，也被称我国的鬼节之一。下面就来看看寒衣节的风俗有哪些。

寒衣节的风俗1

　寒衣节是一个祭祀节日，在每年的十月初一，人们会在这一天给亡人送寒衣。山西部分地区的人们送寒衣会在五色纸中间夹棉花为亡者做棉衣、棉被，北京地区则会用寒衣纸剪衣服或者是包纸钱并烧给亡人。

　寒衣节是主要在我国北方地区流行的节日，它又可以称为冥阴节、十月朝、祭祖节，在每年的农历十月初一，是一个祭祀节日。

　在寒衣节这个节日中，不同的地区的风俗都有些区别。比如在山西部分地区，人们会在这一天购买一些五色纸并在它们其中夹一些棉花为亡者做成棉衣、棉被焚烧，这就叫送寒衣。

　而在北京同样也有送寒衣的习俗，他们会在寒衣节之前购买好寒衣纸，再把这些有不同颜色、图案的寒衣纸煎成衣服的形状，或者是直接用它来包纸钱并烧给亡人。

　事实上，在我国的北方，一旦到了农历十月一之后，天气就会一天比一天寒冷，为此，人们不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。在祭祀的时候，除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物，那就是冥衣。在祭祀的时候，人们会将冥衣焚化给祖先，叫作“送寒衣”。

寒衣节的风俗2

　古往今来，“死者为大”一直为国人所敬重，因此便有了许多祭祖扫墓的习俗。哪怕在现代化的今天，国家依然确立了几个雷打不动的祭祖节日，比如清明、中元。除了这两个节日，许多地方在过年的时候也有上年坟的习俗。如今霜降已过，转眼间农历九月便过去了大半即将来到农历十月一日，今天就给大家介绍关于十月一日这一天的节日，作为四大鬼节之一的“寒衣节”，你听说过吗？

　“寒衣节”据说起源于周代，在这一天，古人特别注重祭奠先祖，有“送寒衣”的说法，关于“寒衣节”和春季的“清明节”、秋季的“中元节”以及“下元节”又被称之为中国的“四大鬼节”。

　节日的诞生自然有一番说法，据说有很多典故，整理一番，主要有以下几个；

　 一、先秦迎冬礼仪

　根据古书记载，天子在农历十月立冬之日，需要率领三公九卿前去北郊举行迎冬礼，在礼仪完毕之后要奖赏为国捐躯的功臣。一般来说，抚恤金什么的该捐的都捐得差不多了，如果在这么一个特殊的节日里还捐钱的话着实有点太过敷衍。

　于是乎便有了送寒衣的说法，寓意通过送衣服表达朝廷不会忘记恩情，也希望功臣之后能够感到温暖，但是传着传着本来送给活人的衣服硬生生的到现在成了烧给死人的衣服，其中弯弯曲曲不足道哉。

　 二、孟姜女送寒衣

　这个典故想必家喻户晓，咱们这里就简略介绍一下，秦朝有江南孟、姜两家，江家有女取名孟姜女，而其夫则为范杞良。结果在新婚之夜丈夫被抓去北疆修长城。

　这一分别就是阴阳两隔。孟姜女找到长城处得知丈夫已死，硬生生将长城八百里长城给哭倒了，这么想来也挺厉害的。至于事后怎样不必多说，总之孟姜女寻夫送寒衣这个故事在民间广为流传，于是乎送寒衣的习俗也从此流传了下来。

　 三、朱元璋“授衣”

　农历十月，基本上全国粮食已经收获完毕，在古代也是如此。当时有天子穿冬衣的仪式，以此昭告民众冬天已至。据史料记载，在明初，朱元璋南京称帝之后为了表示自己登基顺应天时，于是在十月一这一天举行“授衣”典礼，将收获的赤豆、糯米煮成热粥赏赐给群臣。

　于是在南京地区还有着这样一个说法“十月朝，穿棉袄，吃豆羹，御寒冷”。除了这些官方的仪式之外，在这一天人们对于家里还在外地求学的游子也会寄一些衣服过去，表示自己的牵挂和关怀，人情之暖亦在其中。

　除了这些典故故事之外，也不排除商人促销的.嫌疑，就像每逢祭祖时节要给逝去的人烧纸钱一样，记得小时候在上坟的时候看见很多人不仅烧纸钱、烧衣服，还有烧冰箱、烧轿车的做法，只有你想不到没有这些商人做不到，在古代也是如此，小轿、纸人假奴婢，只要你肯花钱就应有尽有。

　在“寒衣节”这一天，不仅仅是祭祖这是提醒生者要注意防寒保暖，“霜降”刚刚过去，温度越来越低，在寒衣节之后一个多星期便接近立冬，北方地区可能会迎来一波快速的降温过程，哪怕是南方也需要多添些衣物，毕竟在季节转换的时候最容易感冒发烧，一旦不小心染上了感冒，那滋味谁试谁知道。

　如果家里有小孩儿的朋友更要注意，孩子免疫力弱，时逢换季切莫不当真，一定要多给孩子穿些衣服。

寒衣节的风俗3

　 各地寒衣节传统习俗有哪些

　 北京

　“十月一，送寒衣”这句老话最早就来源于老北京，大概在明朝的时候，老百姓们就有送寒衣的习俗了，每年天气逐渐变冷的时候，人们都会穿上保暖的衣服，而这个时候也应该为死去的亲人们送去寒衣了。因此，每年的十月初一，人们都会用纸糊制成寒衣，在寒衣包袱上写上名字和地址，为死去的亲人焚烧。

　 南京

　南京的人们在十月初一这一天，将各种颜色的纸糊成衣服、鞋帽等，并且装在一个红色的纸袋里，写上死去的亲人的名字和身份，晚上把红色的纸袋供上祭奠一番，然后再焚烧，以此来表示对亲人的记挂，保佑亲人。有的人们还会用收获的粮食做一些羹来让亲人们尝新。

　 洛阳

　在洛阳有一句古话：“十月一，油唧唧”，这句话是说，在每年的农历十月初一这一天，人们会炸一些食物，包饺子，用这些食品来供奉祖先，由于这些食物比较肥腻，因此会弄得“油唧唧”。在洛阳，部分地区的人们不去坟头烧寒衣，而是在家门口或者十字路口的地方烧寒衣。在十月初一这天的傍晚，在天快黑的时候，人们会抓一把土，在家门口撒成一个圆圈状，然后焚烧寒衣来祭奠祖先。一些热心的人们还会到十字路口，为没有后人的死者焚烧送去寒衣。

　各地寒衣节传统习俗有哪些

　 山东

　每年的农历十月初一，也是山东人为死去的亲人上坟的日子，他们会将自己秋收的物品为死去的亲人供上，向祖先报告一年的丰收成果。除了这些之外，他们也会用彩纸剪成衣服，为祖先焚烧，表示“十月一，上坟烧寒衣”的意思，为死去的亲人送去过冬的衣服。在山东的淄川地区，他们除了上坟祭祖之外，在傍晚还会到野外的路口，为那些没有后人的死者添送寒衣。

　 山西

　在晋南地区，人们习惯用五色纸做成衣服，然后在纸里加上棉花，意思是说为去世的亲人做一些棉衣、棉被，也好让他们度过这个寒冷的冬天。而在晋北地区，人们讲究用五色纸做成衣、帽、鞋、被等各种御寒物品，有的人们还会用纸做一套房屋，有门有窗，为死者焚烧，非常精致美观。

春分节气的由来是什么

近日，多地陆续发布通知，2021年普通高考考场编排完成。那么，山东省的高考考场都是怎么安排的呢？我已为大家整理好了山东省考点安排平面图以及山东省高考考场分布图，跟着我一起来看看吧。

1.各考点发布了一封信、考试注意事项、考点分布图等信息，考生和家长可提前了解考点安排情况。

2.按照疫情防控和考务管理的要求，考点在考前实行封闭式管理，6月6日下午只能在考点规定位置了解考场分布情况，不得进入考点。

3.考生和家长要关注天气变化，提前了解考点周边交通情况，避免因天气和交通原因耽误考试。

4.考生至少提前60分钟到达考点进行第一次安检，确保在考前30分钟进入考场。

5.本次考试在考点封闭区入口和考场入口实行两次安检，非考试必需物品不得带入考点。

6.考试期间要做好个人防护。考生在进入考场前要佩戴口罩，考试过程中考生可自主决定是否佩戴口罩。考生应有序入场和离场，尽量与他人保持安全距离。?

淄博四中

淄博四中考点位于淄川区淄城路540号。

考场分布见下图。图中数字代表考场号。如“1”对应“0302010001”考场，“10”对应“0302010010”考场，依此类推。

第0302010001至0302010031考场位于南教学楼，第0302010032至0302010063考场以及备用考场位于教学北楼。在学校大门内及考试封闭区内均张贴有考场分布示意图和考点平面图，并有相关工作人员现场为广大考生服务。

淄川中学

淄博市淄川中学位于淄博市淄川区将军路205号，考场安排具体为：

语数外0302020001-0302020064考场，

化学0302020001-0302020017考场，

生物0302020001-0302020029考场，

政治0302020001-0302020053考场，

历史0302020001-0302020050考场，

地理0302020001-0302020043考场。

考点分为东、西两区，考生进入考点，左手中间为1号教学楼（第0302020001至0302020040考场）；右手边由北向南依次为3号教学楼（第0302020041至0302020060考场）和2号教学楼（第0302020061至0302020064考场、备用考场），具体位置详见《淄川中学考点平面示意图》

2021年普通高考与学业水平等级考试淄川中学考点平面示意图

淄博实验中学

淄博实验中学考点，本考点共设92个考场（第1至92考场）。考点分为南、北两区，南区为第1-70考场，北区为第71-92考场。

考试期间，学校北门、东门、南门正常开放，建议考生从距离考场较近的校门进入考点。按照疫情防控要求，考生需佩戴口罩进入考点，并配合工作人员进行体温检测。进入考点后，考生须根据考场安排，分别在南、北封闭区入口进行人脸识别、第一次安检等程序，再前往各教学楼的考场。具体位置见《淄博实验中学平面示意图》和《考场分布图》。

淄博中学

淄博中学考点位于淄博市张店区中润大道东首295号，共设76个考场（语文、数学、外语、政治、历史、地理科目第030302001至0303020076考场）。考点分为东、西两区，考生从淄博中学南门进入考点，左手边为西区勤美楼1-3号（第0303020001至0303020043考场、隔离考场1-4号、备用考场1）；右手边为东区博学楼1-3号（第0303020044至0303020076考场、隔离考场5-8号、备用考场2），具体位置详见《淄博中学考场平面图》和《考场分布图》。

淄博十一中

淄博第十一中学考点位于淄博市张店区柳泉路119号，共设58个考场（第0303030001至0303030058考场）。按照上级疫情防控要求，今年高考，考生入场需从东大门经过安检区进入门厅。具体位置详见《淄博第十一中学考点考场平面图》和《考场安排表》。

淄博一中

淄博一中西校区考点平面图：

博山区实验中学

淄博七中

临淄中学

淄博六中

淄博六中考点共设置42个考场，考场分布在日知南楼和日知北楼的一楼，日知南楼一层东头起为0306010001考场，依次往西呈S型分布至五层0306010037考场结束；日知北楼一层为0306010038-0306010042考场，详情见考点平面图和考场分布图。

淄博六中考点分布图

周村区实验中学

周村区实验中学考点共设置30个考场，分布在学校日知楼南楼和北楼，考场按照日知楼南楼1-20个考场顺序编排，考场号为0306020001-0306020020。日知楼北楼21-30个考场顺序编排，考场号为0306020021-0306020030。详情见考点平面图和考场分布图。

桓台一中

桓台二中

高青一中

沂源一中

沂源一中考点共设置97个考场，考场按照3号教学楼至1号教学楼的顺序编排。3号教学楼考场号为0323010001-0323010032，2号教学楼考场号为0323010033-0323010064，1号教学楼考场号为0323010065-0323010097，详情见考点平面图和考场分布图。

附1：沂源一中考点平面图

附2：考场分布图

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在每年阳历的3月21日前后，太阳到达黄经0度，此时正是二十四节气的 春分 。分者，半也，这一天为春季的一半，故称春分。这次我给大家整理了春分节气的由来，供大家阅读参考。

目录

春分节气的由来

春分养生秘诀

春分吃什么

春分节气的由来

3月20日为春分节气，此时春暖花开，草长莺飞，农民也进入了农忙的时刻，在古代就已制定出二十四节气，每个节气都反应了季节的变化，并且指导着农事活动，影响人人们的衣食住行，每个节气都有每个节气的历史由来，那么春分节气的由来是怎样的。

每年公历3月21日，太阳到达黄经0度(春分点)时开始。这天昼夜长短平均，正当春季九十日之半，故称“春分”。古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。春分的意义，一是指一天时间白天黑夜平分，各为12小时;二是古时以 立春 至 立夏 为春季，春分正当春季三个月之中，平分了春季。春分这一天阳光直射赤道，昼夜几乎相等，其后阳光直射位置逐渐北移，开始昼长夜短。春分是个比较重要的节气，它不仅有天文学上的意义：南北半球昼夜平分;在气候上，也有比较明显的特征，春分时节，我国除青藏高原、东北、西北和华北北部地区外都进入明媚的春天，在辽阔的大地上，杨柳青青、莺飞草长、小麦拔节、油菜花香。

春分，古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。《明史·历一》说：“分者，黄赤相交之点，太阳行至此，乃昼夜平分。”所以，春分的意义，一是指一天时间白天黑夜平分，各为12小时;二是古时以立春至立夏为春季，春分正当春季三个月之中，平分了春季。

《月令七十二候集解》：“(夏历)二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。”汉董仲舒《春秋繁露·阴阳出入上下》：“至于中春之月，阳在正东，阴在正西，谓之春分。春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”古代黄河流域与之相应的物候现象为“玄鸟至，雷乃发声，始电”(见《农桑通诀》)。这时我国大部分地区越冬作物进入春季生长阶段。华中地区农谚：“春分麦起身，一刻值干金。”春分亦是传统节日。在周代，春分有祭日仪式。《礼记》：“祭日于坛。”孔颖达疏：“谓春分也。”此俗历代相传。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“春分祭日， 秋分 祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。”清代春分前后，宫中词庙皆有大臣致祭，世家士族亦于是日致祭宗祠。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》载：“春分日，民并种戒火草于屋上。有鸟如乌，先鸡而鸣，民候此鸟则入田，以为候。”明代山东淄川于是日栽植树木，作春酒，酿酷。《文水县志》载：“春分日，酿酒拌酷，移花接木。”

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春分养生秘诀

一、调养精神

春天阳光明媚，风和日丽，精神调摄应做到疏泄条达，心胸开阔，情绪乐观，戒郁怒以养性，假日去踏青问柳，游山戏水，陶冶性情，会使气血调畅，精神旺盛。

二、御寒

春天宜晚睡早起，到室外多活动，舒展形体，使一天精力更加充沛。春天要特别注意御寒，养阳敛阴。根据初春天气乍寒乍暖一日三变的特点，衣服不可顿减，过早脱去冬衣，极易受寒伤肺，引发呼吸系统疾患。根据“春捂秋冻”的原则，一定要随气温的变化增减衣服，以适应春季气候多变的规律。

三、调节饮食

春天新陈代谢旺盛，饮食宜甘而温，富含营养，以健脾扶阳为食养原则，忌过于酸涩，宜清淡可口，忌油腻生冷，尤不宜多进大辛大热之品，如参、茸、附子、烈酒等，以免助热生火。春天宜多吃含蛋白质矿物质、维生素(特别是B族维生素)丰富的食品;特别是各种黄绿色蔬菜，如瘦肉、豆制品、蛋类、胡萝卜、菜花、大白菜、柿子椒、芹菜、菠菜、韭菜等，此外，还应注意不可过早贪吃冷饮等食品，以免伤胃损阳。

四、运动锻炼

一年之计在于春，春天是体质投资最佳季节。春天空气清新，这种环境最有利于吐故纳新，充养脏腑。春天多锻炼，会增强兔疫力与抗病能力，一年之中少患流感等各种疾病，且令人思维敏捷，不易疲劳，人们可根据自己年龄与体质状况选择户外活动，如 太极拳 ，慢跑、放风筝、春游踏青等。

五、预防春困

春天风和日丽，多人却感到困倦。疲乏头昏欲睡，早晨也不醒，这种现象就是大家季说的“春困”。春天犯困不是需要更多的睡眠，而是因体内循环季节性差异，春天气候转暖，皮肤血管舒张，循环系统功能增强，皮肤末梢血液供应增多，汗液分泌增加，各器官负荷加重，供应大脑的血液就相对减少，大脑的氧气就会感到不足，因而会感到困倦乏力。

那么怎样减轻与预防春困呢?一要保证睡眠，早卧早起，克服消极懒惰思想情绪;二要积极参加锻炼和户外活动，改善血液循环;三要适当增加营养。研究证明，缺乏B族维生素与饮食过量是引发春困的重要原因，故宜多吃含维生素B族丰富的食品，吃饭不宜大饱;第四要保持室内空气流通，少吸烟，如不太冷，适当减些衣服，或用冷水洗脸，都会使困意尽快消除。

六、保健防病

春天温暖多风，最适于细菌。病毒等微生物繁殖传播，易发生流感、肺炎、支气管炎、流脑、猩红热、腮腺炎、以及病毒性心肌炎等疾病。所以一定要讲卫生，勤洗晒衣被，除虫害，开窗通风，提高防御能力，流行时少去公共场所，避免传染;春天又是气候交替的过度季节，着不重视保健，或过食辛热助火之品，再被时令之邪引发，一些旧病宿疾即易复发，如偏头痛、慢性咽炎、过敏性哮喘、高血压、心肌梗塞、精神病等，应特别注意从衣食住行各方面调摄预防。

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春分吃什么

1、吃春菜

昔日四邑有个不成节的习俗，叫做“春分吃春菜”。“春菜”是一种野苋菜，乡人称之为“春碧蒿”。逢春分那天，全村人都去采摘春菜。在田野中搜寻时，多见是嫩绿的，细细棵，约有巴掌那样长短。采回的春菜一般家里与鱼片“滚汤”，名曰“春汤”。有 顺口溜 道：“春汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”，慢慢地这也成了一个习俗。一年自春，人们祈求的还是家宅安宁，身壮力健。

2、萝卜

扬州人还有春分吃萝卜或萝卜丝馅的包子、春卷的风俗。这时吃萝卜不但能上下通气，还能起到去疾病、解春困的功效。

春季养生保健的各种蔬菜中，效果最好的当属萝卜。白萝卜具有清热生津、理气、消食化痰的作用，生吃偏于清热生津，煮熟偏于行气消食，春季食用，可用来防治痰多咳嗽、咽痛、伤食腹胀、便秘等病状。现代医学认为，萝卜有很好的利尿效果，所含的纤维素也可促进排便，利于减肥。如果想利用萝卜来排毒，可以选择生食，打成汁或凉拌、腌渍均可。

民间认为“萝卜头辣、尾燥、腰正好”，专家也提醒，萝卜分段吃，营养各不同：萝卜的顶部含维生素C最多，宜爆炒和煮汤;中间段含糖量较高，可切丝凉拌;尾部辛辣，含淀粉酶和芥子油，适宜腌拌……平时家里人少时一根大萝卜一次吃不完，可以竖着剖开吃一半，这样萝卜的头、腰、尾都在菜里，营养均衡。

3、驴打滚

按照老北京的习俗，春分得吃驴打滚，以求避邪祈福。驴打滚来历不凡，光看它的加工材料包括大黄米面、黄豆面、红豆沙、白糖、香油、桂花、青红丝和瓜仁，足以符合营养膳食指南上的食材多样化这一条。它的制作分为制坯、和馅、成型三道工序。做好的“驴打滚”外层粘满豆面，呈金**，豆香馅甜，入口绵软，别具风味，是老少皆宜的美食。

驴打滚又叫豆面糕，豆面糕毫无疑问，以黄豆面为主要原料。再加上豆馅等典型的蛋白质互补食物。每百克驴打滚含热能194千卡;蛋白质8.2克;脂肪0.2克，碳水化合物41.8克。另外，还含有维生素、钙等其他微量营养素。

不过在这里我也提醒大家，驴打滚虽然美味，营养价值也不错，但是不要食用过量，毕竟里面含糖量不少，吃太多会能量超标，还容易血糖升高。另外软糯的成分，摄入太多不容易消化。因此，驴打滚作为一种传统美食，在过节时，可以浅尝辄止，回味无限。

4、太阳糕

“太阳糕，步步高”。依照旧时老北京习俗，春分这天要祭拜太阳神，“请”吃太阳糕。太阳糕既是春分祭日的贡品，也是节令食品，寓意“太阳高”。不但“太阳糕”的寓意美好，而且糯米和内馅的设置也符合春季“宜省酸增甘”的养生理念。

太阳糕一般使用糯米加糖制成，上面用红曲水印昂首三足鸡星君(金鸡)发像，或在上面用模具压出“金鸟圆光”代表太阳神。太阳糕每五块为一碗，顶端还插有一只寸余高的面捏小鸡，十分喜气。

这种“太阳糕”以糯米制皮，内包枣泥馅，馅中还加入了白瓜仁及秘制桂花，寓祈新年五谷丰登。春分节气气候温和，阳光明媚，应适当进食糯米、红枣等来调节身体机能的平衡，适应节气变化。

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